المغربية تيفي 24 سعاد الرامي .
“القطوف اليانعة” لمحمد اليانع: كتابة تأملية تستعيد قيمة الفكر في مواجهة فوضى العالم
يقترح كتاب محمد اليانع “القطوف اليانعة” كتابة تأملية هادئة تحاول أن تستعيد قيمة الفكر في مواجهة فوضى العالم.
فالكتاب ليس دراسة أكاديمية مغلقة، ولا مجرد مجموعة مقالات متفرقة، بل هو أقرب إلى دفتر فكري يلتقط لحظات من التأمل في الإنسان والمجتمع والتاريخ، ويحوّلها إلى شذرات فكرية تتقاطع فيها الفلسفة مع الأدب والسياسة مع التجربة الحياتية.
ينطلق هذا العمل، الصادر حديثا عن منشورات النورس في طبعة أنيقة، من فكرة بسيطة لكنها عميقة في دلالتها: أن الحياة نفسها كتاب كبير مفتوح، وأن ما نكتبه ليس سوى قراءة لبعض صفحاته.
ومن هنا جاء عنوان الكتاب «القطوف اليانعة»، في إشارة إلى أن الأفكار التي يحتويها ليست سوى ثمار لتجربة في القراءة والتأمل ومتابعة ما يعتمل في العالم من تحولات كبرى.
يحاول الكاتب محمد اليانع أن يقطف من شجرة الفكر بعض ثمارها الناضجة، ويضعها أمام القارئ في صيغة ملاحظات وتأملات وأسئلة مفتوحة. يتحرك النص في فضاء واسع من الموضوعات.
ففي صفحاته الأولى نجد محاولة للتفكير في مفاهيم أساسية مثل الدولة والمجتمع، حيث يعرض المؤلف رؤية ترى أن الدولة ليست مجرد جهاز إداري أو سياسي، بل مؤسسة تمتلك أدوات تنظيم المجتمع وضبط مساراته، بينما يشكل المجتمع بدوره شبكة معقدة من العلاقات والمؤسسات التي يتحرك فيها الإنسان بوصفه كائنًا اجتماعيًا وثقافيًا في آن واحد.
ومن خلال هذا التحليل تتقاطع الأسئلة الاجتماعية مع الأسئلة السياسية، لتكشف عن التوترات التي تحكم علاقة الفرد بالمجتمع والسلطة.
ومن القضايا التي يثيرها الكتاب أيضًا قضية الفقر، ليس بوصفه ظاهرة اقتصادية فحسب، بل بوصفه مأساة إنسانية تكشف خللًا عميقًا في بنية المجتمع.
فالفقر في نظر المؤلف ليس قدرًا محتومًا، بل نتيجة اختلالات تاريخية واجتماعية يمكن فهمها وتحليلها إذا ما نظرنا إليها في سياقها الواسع. وهكذا يتحول النص من مجرد وصف للواقع إلى محاولة لفهم جذوره العميقة.
إلى جانب هذه التأملات الاجتماعية، يفتح الكتاب نافذة واسعة على العلاقة القديمة بين الشعر والفلسفة.
فالمؤلف يرى أن الشعر العربي لم يكن مجرد فن للقول الجميل، بل كان في كثير من الأحيان حاملًا للحكمة والتأمل في معنى الحياة والوجود.
لذلك يستحضر نماذج من الشعر العربي القديم والحديث ليبين كيف استطاع الشعراء أن يحولوا اللغة إلى أداة للتفكير الفلسفي، وأن يجعلوا القصيدة فضاءً يلتقي فيه الجمال بالفكرة.وفي سياق هذا الحوار بين الأدب والفلسفة، يتوقف الكتاب عند أفكار أفلاطون حول الفن والمحاكاة، فيستعرض الجدل القديم بين الفلسفة والشعر :
هل الفن مجرد تقليد للواقع، أم أنه شكل آخر من أشكال المعرفة؟
هذا السؤال الذي طرحه الفلاسفة منذ العصور القديمة يعود في الكتاب بوصفه سؤالًا معاصرًا، لأن الفن لا يزال حتى اليوم مجالًا للصراع بين الحقيقة والخيال، وبين العقل والعاطفة.
كما يلامس الكتاب قضايا عديدة مرتبطة بالعالم المعاصر، مثل تحولات السياسة الدولية، وأزمات العالم العربي، وتداعيات العنف والحروب على مصير الإنسان.
وفي هذه الصفحات يتحول النص إلى شهادة فكرية على زمن مضطرب، يحاول فيه الكاتب أن يفهم ما يجري حوله وأن يضعه في سياق تاريخي أوسع.ويختتم الكتاب بمجموعة من النصوص الشعرية التي تمثل، في نظر المؤلف، خلاصة الحكمة الإنسانية التي عبرت عنها القصيدة العربية عبر العصور.
فالشعر هنا ليس مجرد زينة لغوية، بل امتداد للفكر نفسه، وصوت آخر من أصوات الحكمة.بهذا المعنى يمكن قراءة “القطوف اليانعة” بوصفه دعوة إلى استعادة فضيلة التفكير.
إنه كتاب يذكّر القارئ بأن الثقافة ليست ترفًا، بل ضرورة لفهم العالم والعيش فيه بوعي أكبر.
ومن خلال هذا المزج بين التأمل الفلسفي واللغة الأدبية يقدم العمل تجربة فكرية تسعى إلى إعادة الاعتبار للعقل والحكمة في زمن تتكاثر فيه الأسئلة وتندر فيه الإجابات.
